Lesson Forty-Nine

الدَّرْسُ التَّاسِعُ وَالْأَرْبَعُونَ

Augmented Triliteral Verb Forms without a Connecting Hamzah

أَبْوَابُ الثُّلَاثِيِّ الْمَزِيدِ فِيهِ بِدُونِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ

7. Meanings of the إِفْعَال Form

٧- مَعَانِي بَابِ الْإِفْعَالِ

1. Causativization

١- التَّعْدِيَةُ

It is making an intransitive verb transitive, as in أَقَمْتُ زَيْدًا from قَامَ زَيْدٌ. Thus, when a verb is intransitive, this form makes it transitive to one object, as just mentioned. When it is transitive to one object, this form makes it transitive to two objects, as in أَحْفَرْتُ زَيْدًا نَهْرًا from حَفَرْتُ نَهْرًا. When it is transitive to two objects, this form makes it transitive to three, as in أَعْلَمْتُ زَيْدًا عَمْرًا فَاضِلًا from عَلِمَ زَيْدٌ عَمْرًا فَاضِلًا.

وَهِيَ جَعْلُ الْفِعْلِ اللَّازِمِ مُتَعَدِّيًا، مِثْلُ: أَقَمْتُ زَيْدًا، مِنْ «قَامَ زَيْدٌ»، فَإِذَا كَانَ الْفِعْلُ لَازِمًا صَارَ بِهَا مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، كَمَا مَرَّ، وَإِذَا كَانَ مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ يَصِيرُ بِهَا إِلَى مَفْعُولَيْنِ، مِثْلُ: أَحْفَرْتُ زَيْدًا نَهْرًا، مِنْ «حَفَرْتُ نَهْرًا»، وَإِذَا كَانَ مُتَعَدِّيًا إِلَى مَفْعُولَيْنِ يَصِيرُ بِهَا إِلَى ثَلَاثَةٍ، مِثْلُ: أَعْلَمْتُ زَيْدًا عَمْرًا فَاضِلًا، مِنْ «عَلِمَ زَيْدٌ عَمْرًا فَاضِلًا».

2. Intransitivization

٢- الْإِلْزَامُ

It is making a transitive verb intransitive, as in أَحْمَدَ زَيْدٌ, meaning that Zayd deserved praise.

وَهُوَ جَعْلُ الْفِعْلِ الْمُتَعَدِّي لَازِمًا، نَحْوُ: أَحْمَدَ زَيْدٌ، أَيِ اسْتَحَقَّ الْحَمْدَ.

3. Becoming

٣- الصَّيْرُورَةُ

It is a thing becoming possessed of something, meaning that the thing comes to possess the derivational basis. The derivational basis is the material of the verb and what is derived from it. For example, أَلْبَنَتِ النَّاقَةُ means that the she-camel came to possess milk, and أَطْفَلَتْ هِنْدٌ means that Hind came to have a child.

وَهِيَ صَيْرُورَةُ الشَّيْءِ ذَا شَيْءٍ، أَيْ كَوْنُ الشَّيْءِ ذَا مَأْخَذٍ - وَالْمَأْخَذُ هُوَ مَادَّةُ الْفِعْلِ وَالْمُشْتَقُّ مِنْهُ -، مِثْلُ: أَلْبَنَتِ النَّاقَةُ، أَيْ صَارَتْ ذَاتَ لَبَنٍ، وَأَطْفَلَتْ هِنْدٌ، أَيْ صَارَتْ ذَاتَ طِفْلٍ.

4. Causing to Possess

٤- التَّصْيِيرُ

It is making something possess the derivational basis, as in أَشْرَكْتُ النَّعْلَ, meaning that I made the sandal possess a strap.

وَهُوَ جَعْلُ الشَّيْءِ ذَا مَأْخَذٍ، نَحْوُ: أَشْرَكْتُ النَّعْلَ، أَيْ جَعَلْتُهُ ذَا شِرَاكٍ.

5. Attainment

٥- الْبُلُوغُ

It is entering into the derivational basis, whether in time, as in أَصْبَحَ زَيْدٌ وَأَمْسَى بَكْرٌ, meaning that Zayd entered the morning and Bakr entered the evening; in place, as in أَعْرَقَ زَيْدٌ وَأَشْأَمَ بَكْرٌ, meaning that Zayd reached Iraq and Bakr reached Syria; or in number, as in أَعْشَرَتِ الدَّرَاهِمُ, meaning that the dirhams reached ten.

وَهُوَ الدُّخُولُ فِي الْمَأْخَذِ زَمَانًا كَانَ، مِثْلُ: أَصْبَحَ زَيْدٌ وَأَمْسَى بَكْرٌ، أَيْ دَخَلَ زَيْدٌ فِي وَقْتِ الصُّبْحِ وَبَكْرٌ فِي الْمَسَاءِ، أَوْ مَكَانًا، نَحْوُ: أَعْرَقَ زَيْدٌ وَأَشْأَمَ بَكْرٌ، أَيْ وَصَلَ زَيْدٌ إِلَى الْعِرَاقِ وَبَكْرٌ إِلَى الشَّامِ، أَوْ عَدَدًا، نَحْوُ: أَعْشَرَتِ الدَّرَاهِمُ، أَيْ وَصَلَتْ إِلَى عَشَرَةٍ.

6. Removal and Deprivation

٦- السَّلْبُ وَالْإِزَالَةُ

It is removing the derivational basis from the object, as in أَقْذَيْتُ عَيْنَ فُلَانٍ, meaning that I removed the speck from his eye; and شَكَا فُلَانٌ فَأَشْكَيْتُهُ, meaning that I removed his complaint. This applies when the verb is transitive. When it is intransitive, the removal applies to the subject, as in أَقْسَطَ زَيْدٌ, meaning that he removed الْقُسُوطُ, that is, injustice, from himself.

وَهُوَ إِزَالَةُ الْمَأْخَذِ عَنِ الْمَفْعُولِ، مِثْلُ: أَقْذَيْتُ عَيْنَ فُلَانٍ، أَيْ أَزَلْتُ الْقَذَى عَنْ عَيْنِهِ، وَشَكَا فُلَانٌ فَأَشْكَيْتُهُ، أَيْ أَزَلْتُ شِكَايَتَهُ، هَذَا إِذَا كَانَ الْفِعْلُ مُتَعَدِّيًا، وَأَمَّا إِذَا كَانَ لَازِمًا فَالسَّلْبُ يَكُونُ عَنِ الْفَاعِلِ، نَحْوُ: أَقْسَطَ زَيْدٌ، أَيْ أَبْعَدَ عَنْ نَفْسِهِ الْقُسُوطَ، أَيِ: الظُّلْمَ.

7. Finding

٧- الْوِجْدَانُ

It is finding something characterized by the derivational basis, as in أَحْمَدْتُ زَيْدًا وَأَكْرَمْتُهُ, meaning that I found and encountered him praiseworthy and generous.

وَهُوَ وِجْدَانُ الشَّيْءِ مُتَّصِفًا بِالْمَأْخَذِ، نَحْوُ: أَحْمَدْتُ زَيْدًا وَأَكْرَمْتُهُ، أَيْ وَجَدْتُهُ وَصَادَفْتُهُ مَحْمُودًا وَكَرِيمًا.

8. Deserving

٨- الِاسْتِحْقَاقُ

A. Becoming due: this is a thing reaching the time of the derivational basis, as in أَحْصَدَ الزَّرْعُ, meaning that the time of its harvest arrived. B. Fitness: this is a thing being suitable for the derivational basis and deserving it, as in أَلَامَ الرَّجُلُ, meaning that the man deserved blame.

أ- الْحَيْنُونَةُ: وَهِيَ بُلُوغُ الشَّيْءِ وَقْتَ الْمَأْخَذِ، مِثْلُ: أَحْصَدَ الزَّرْعُ، أَيْ حَانَ وَقْتُ حَصَادِهِ. ب- اللِّيَاقَةُ: وَهِيَ كَوْنُ الشَّيْءِ لَائِقًا لِلْمَأْخَذِ وَمُسْتَحِقَّهُ، مِثْلُ: أَلَامَ الرَّجُلُ، أَيِ اسْتَحَقَّ الْمَلَامَةَ.

9. Presenting

٩- الْعَرْضُ (التَّقْدِيمُ)

It is taking the object to the place of the derivational basis or presenting it for that basis, as in أَرْهَنْتُ الْمَتَاعَ وَأَبَعْتُهُ, meaning that I offered it for pledging and sale.

وَهُوَ إِذْهَابُ الْمَفْعُولِ إِلَى مَحَلِّ الْمَأْخَذِ أَوْ عَرْضُهُ لِلْمَأْخَذِ، نَحْوُ: أَرْهَنْتُ الْمَتَاعَ وَأَبَعْتُهُ، أَيْ عَرَضْتُهُ لِلرَّهْنِ وَالْبَيْعِ.

10. Resultative Response

١٠- الْمُطَاوَعَةُ

It is to respond resultatively to فَعَلَ and فَعَّلَ. It consists of bringing one verb after another to show that the object of the first verb accepted the effect of its subject, as in كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ, meaning that I cast him down upon his face and he fell; فَطَّرْتُهُ فَأَفْطَرَ; and بَشَّرْتُهُ فَأَبْشَرَ. The إِفْعَال form is always intransitive when used for resultative response.

أَنْ يَكُونَ مُطَاوِعًا لِـ«فَعَلَ وَفَعَّلَ»، وَهِيَ إِتْيَانُ فِعْلٍ بَعْدَ فِعْلٍ لِإِظْهَارِ أَنَّ مَفْعُولَ الْفِعْلِ الْأَوَّلِ قَبِلَ أَثَرَ فَاعِلِهِ، نَحْوُ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ، أَيْ أَسْقَطْتُهُ عَلَى وَجْهِهِ فَسَقَطَ، وَفَطَّرْتُهُ فَأَفْطَرَ، وَبَشَّرْتُهُ فَأَبْشَرَ. وَالْإِفْعَالُ دَائِمًا يَكُونُ لَازِمًا فِي الْمُطَاوَعَةِ.

11. Enabling

١١- التَّمْكِينُ

As in أَحْفَرْتُهُ النَّهْرَ, meaning that I enabled him to dig it.

كَـ«أَحْفَرْتُهُ النَّهْرَ»، أَيْ: مَكَّنْتُهُ مِنْ حَفْرِهِ.

12. Intensification

١٢- الْمُبَالَغَةُ

It is indicating an increase in the quality or quantity of something, as in أَسْفَرَ الصُّبْحُ, meaning that the morning became exceedingly bright.

وَهِيَ بَيَانُ زِيَادَةِ الْكَيْفِيَّةِ أَوِ الْكَمِّيَّةِ لِشَيْءٍ، مِثْلُ: أَسْفَرَ الصُّبْحُ، أَيْ تَنَوَّرَ الصُّبْحُ جِدًّا.

13. Independent Usage

١٣- الِابْتِدَاءُ

It is bringing a verb from this form without a corresponding unaugmented verb, as in أَرْقَلَ زَيْدٌ, meaning that Zayd hastened; or when an unaugmented verb exists but does not have this meaning, as in أَشْفَقَ الرَّجُلُ, meaning that the man feared, while the unaugmented شَفِقَ means that he had mercy upon him.

وَهِيَ إِتْيَانُ فِعْلٍ مِنْ هَذَا الْبَابِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْتِيَ مِنَ الْمُجَرَّدِ، مِثْلُ: أَرْقَلَ زَيْدٌ، أَيْ أَسْرَعَ، أَوْ يَأْتِي مِنْهُ وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ هَذَا الْمَعْنَى، مِثْلُ: أَشْفَقَ الرَّجُلُ، أَيْ خَافَ، وَفِي الْمُجَرَّدِ «شَفِقَ» مَعْنَاهُ: رَحِمَ بِهِ.

14. Correspondence

١٤- الْمُوَافَقَةُ

A. Correspondence with فَعَلَ: that is, having the meaning of the unaugmented verb, as in أَدْجَى اللَّيْلُ, meaning دَجَى اللَّيْلُ. B. Correspondence with فَعَّلَ, as in أَكْفَرَهُ, meaning كَفَّرَهُ. C. Correspondence with تَفَعَّلَ, as in أَحْبَبْتُهُ, meaning تَحَبَّبْتُهُ. D. Correspondence with اسْتَفْعَلَ, as in أَعْظَمْتُهُ, meaning اسْتَعْظَمْتُهُ.

أ- مُوَافَقَةُ فَعَلَ: أَيْ: كَوْنُهُ بِمَعْنَى الْمُجَرَّدِ، نَحْوُ: أَدْجَى اللَّيْلُ، أَيْ دَجَى اللَّيْلُ. ب- مُوَافَقَةُ فَعَّلَ: نَحْوُ: أَكْفَرَهُ، أَيْ كَفَّرَهُ. ت- مُوَافَقَةُ تَفَعَّلَ: نَحْوُ: أَحْبَبْتُهُ، أَيْ تَحَبَّبْتُهُ. ج- مُوَافَقَةُ اسْتَفْعَلَ: نَحْوُ: أَعْظَمْتُهُ، أَيِ اسْتَعْظَمْتُهُ.

15. Granting the Derivational Basis

١٥- إِعْطَاءُ الْمَأْخَذِ

It is the subject giving the derivational basis to the object, as in أَشْوَيْتُهُ لَحْمًا, meaning that I gave it to him so that he might roast it; and أَقْطَعْتُهُ قُضْبَانًا, meaning that I permitted him to cut the branches.

وَهُوَ إِعْطَاءُ الْفَاعِلِ الْمَأْخَذَ لِلْمَفْعُولِ، نَحْوُ: أَشْوَيْتُهُ لَحْمًا، أَيْ أَعْطَيْتُهُ؛ لِيَشْوِيَ، وَأَقْطَعْتُهُ قُضْبَانًا، أَيْ أَذِنْتُ لَهُ فِي قَطْعِ الْأَغْصَانِ.