Lesson Eighteen

Lesson Eighteen

الدَّرْسُ الثَّامِنُ عَشَرَ

Third Section

الْفَصْلُ الثَّالِثُ

The Unaugmented and Augmented Quadriliteral

الرُّبَاعِيُّ الْمُجَرَّدُ وَالْمَزِيدُ فِيهِ

Having completed the unrestricted augmented triliteral patterns, we now explain the unaugmented and augmented quadriliteral before the annexed patterns, because understanding the annexed patterns depends upon understanding the quadriliteral.

حِينَمَا فَرَغْنَا مِنْ أَبْوَابِ الثُّلَاثِيِّ الْمَزِيدِ فِيهِ غَيْرِ الْمُلْحَقِ - الْمُسَمَّى بِالْمُطْلَقِ - نُبَيِّنُ الْآنَ الرُّبَاعِيَّ الْمُجَرَّدَ وَالْمَزِيدَ فِيهِ قَبْلَ بَيَانِ الْمُلْحَقَاتِ؛ لِتَوَقُّفِ مَعْرِفَةِ الْمُلْحَقَاتِ عَلَيْهِ.

The Unaugmented Quadriliteral: know that the unaugmented quadriliteral has one pattern.

الرُّبَاعِيُّ الْمُجَرَّدُ: اعْلَمْ أَنَّ لِلرُّبَاعِيِّ الْمُجَرَّدِ بَابًا وَاحِدًا:

The فَعْلَلَة Pattern

“الْفَعْلَلَةُ”:

An example is الْبَعْثَرَة, meaning stirring up or scattering. Its sign is that the past tense consists of four original root letters.

مِثَالُهُ: الْبَعْثَرَةُ، مَعْنَاهُ: الْإِثَارَةُ. وَعَلَامَتُهُ كَوْنُ أَرْبَعَةِ حُرُوفٍ أَصْلِيَّةٍ فِي الْمَاضِي فَقَطْ.

تَصْرِيفُهُ: بَعْثَرَ، يُبَعْثِرُ، بَعْثَرَةً، فَهُوَ مُبَعْثِرٌ، وَبُعْثِرَ، يُبَعْثَرُ، بَعْثَرَةً، فَذَاكَ مُبَعْثَرٌ، الْأَمْرُ مِنْهُ: بَعْثِرْ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تُبَعْثِرْ، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُبَعْثَرٌ، مُبَعْثَرَانِ، مُبَعْثَرَاتٌ.

General Rule for the Vowel of the Present-Tense Prefix

قَاعِدَةٌ كُلِّيَّةٌ لِحَرَكَةِ عَلَامَةِ الْمُضَارِعِ

If the past tense has four letters, whether original or added, the prefix of the present tense always carries ḍammah, as in يُبَعْثِرُ, يُكْرِمُ, يُصَرِّفُ, and يُقَاتِلُ. Otherwise it carries fatḥah, as in يَنْصُرُ, يَجْتَنِبُ, and يَتَقَابَلُ.

إِنْ كَانَتْ فِي الْمَاضِي أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ - أَصْلِيَّةً كَانَتْ أَوْ زَائِدَةً - فَتَكُونُ عَلَامَةُ الْمُضَارِعِ مَضْمُومَةً أَبَدًا، مِثْلُ: يُبَعْثِرُ، وَيُكْرِمُ، وَيُصَرِّفُ، وَيُقَاتِلُ، وَإِلَّا فَمَفْتُوحَةٌ، مِثْلُ: يَنْصُرُ، وَيَجْتَنِبُ، وَيَتَقَابَلُ.

The augmented quadriliteral is of two types: one without hamzat al-waṣl and one with hamzat al-waṣl.

الرُّبَاعِيُّ الْمَزِيدُ فِيهِ: وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِدُونِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ، أَوْ مَعَ هَمْزَةِ الْوَصْلِ.

The first type has one pattern.

فَلِلْأَوَّلِ بَابٌ وَاحِدٌ:

The التَّفَعْلُل Pattern

“التَّفَعْلُلُ”:

Its sign is a regularly added tāʾ before four original root letters, as in التَّسَرْبُل, meaning wearing a shirt.

وَعَلَامَتُهُ تَاءٌ زَائِدَةٌ مُطَّرِدَةٌ قَبْلَ أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ أَصْلِيَّةٍ، مِثْلُ: التَّسَرْبُلُ، وَمَعْنَاهُ: لُبْسُ الْقَمِيصِ.

تَصْرِيفُهُ: تَسَرْبَلَ، يَتَسَرْبَلُ، تَسَرْبُلًا، فَهُوَ مُتَسَرْبِلٌ، الْأَمْرُ مِنْهُ: تَسَرْبَلْ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَتَسَرْبَلْ، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُتَسَرْبَلٌ، مُتَسَرْبَلَانِ، مُتَسَرْبَلَاتٌ.

The second type has two patterns.

وَلِلنَّوْعِ الثَّانِي بَابَانِ.

First: الِافْعِلَال

الْبَابُ الْأَوَّلُ “الِافْعِلَالُ”:

Its sign is a doubled second lām added to the four original letters, together with hamzat al-waṣl in the past tense and imperative. An example is الِاقْشِعْرَار, meaning the hair standing on the body from fear.

وَعَلَامَتُهُ لَامٌ ثَانِيَةٌ مُشَدَّدَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى الْحُرُوفِ الْأَرْبَعَةِ الْأَصْلِيَّةِ، وَهَمْزَةٌ وَصْلِيَّةٌ فِي الْمَاضِي وَالْأَمْرِ، مِثْلُ: الِاقْشِعْرَارُ؛ أَيْ: قِيَامُ الشَّعْرِ عَلَى الْبَدَنِ مِنَ الْفَزَعِ.

تَصْرِيفُهُ: اِقْشَعَرَّ، يَقْشَعِرُّ، اِقْشِعْرَارًا، فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ، الْأَمْرُ مِنْهُ: اِقْشَعِرَّ، اِقْشَعِرَّا، اِقْشَعِرُّوا، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَقْشَعِرَّ، لَا تَقْشَعِرَّا، لَا تَقْشَعِرُّوا، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُقْشَعَرٌّ، مُقْشَعَرَّانِ، مُقْشَعَرَّاتٌ.

Change: اِقْشَعَرَّ and يَقْشَعِرُّ were originally اِقْشَعْرَرَ and يَقْشَعْرِرُ. The other forms of this pattern undergo assimilation in the same way as الِاحْمِرَار. The difference between the two is that here the letter preceding the two identical letters was sākin. We therefore transferred the vowel of the first identical letter to the preceding letter, changing اِقْشَعْرَرَ to اِقْشَعَرْرَ, and then assimilated the two letters, producing اِقْشَعَرَّ.

الْإِعْلَالُ: “اِقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ” كَانَا فِي الْأَصْلِ “اِقْشَعْرَرَ وَيَقْشَعْرِرُ”، وَهَكَذَا الصِّيَغُ الْأُخْرَى مِنْ هَذَا الْبَابِ، جَرَى فِيهَا الْإِدْغَامُ عَلَى طَرِيقِ “الِاحْمِرَارِ”. وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ مَا قَبْلَ الْمُتَجَانِسَيْنِ كَانَ سَاكِنًا هَهُنَا، فَلِذَا نَقَلْنَا حَرَكَةَ الْأَوَّلِ إِلَى مَا قَبْلَهُ، فَصَارَ اِقْشَعَرْرَ مِنْ اِقْشَعْرَرَ، ثُمَّ قُمْنَا بِالْإِدْغَامِ فَصَارَ اِقْشَعَرَّ.

Second: الِافْعَنْلَال

الْبَابُ الثَّانِي “الِافْعَنْلَالُ”:

Its sign is an added nūn after the middle radical and hamzat al-waṣl in the past tense and imperative, as in الِابْرِنْشَاق, meaning joy and happiness.

وَعَلَامَتُهُ نُونٌ زَائِدَةٌ بَعْدَ الْعَيْنِ، وَالْهَمْزَةُ الْوَصْلِيَّةُ فِي الْمَاضِي وَالْأَمْرِ، مِثْلُ: الِابْرِنْشَاقُ، أَيْ: الْفَرَحُ وَالسُّرُورُ.

تَصْرِيفُهُ: اِبْرَنْشَقَ، يَبْرَنْشِقُ، اِبْرِنْشَاقًا، فَهُوَ مُبْرَنْشِقٌ، الْأَمْرُ مِنْهُ: اِبْرَنْشِقْ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَبْرَنْشِقْ، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُبْرَنْشَقٌ، مُبْرَنْشَقَانِ، مُبْرَنْشَقَاتٌ.