Lesson Fifteen

Lesson Fifteen

الدَّرْسُ الْخَامِسُ عَشَرَ

Fifth Pattern: al-Ifʿīlāl

الْبَابُ الْخَامِسُ “الاِفْعِيلَالُ”:

Its sign is the repetition of the final radical together with an added alif before the first of the two final radicals; in the verbal noun that alif becomes yāʾ. An example is الاِدْهِيمَامُ, meaning intense blackness or becoming very black.

وَعَلَامَتُهُ تَكْرَارُ اللَّامِ وَأَلِفٌ زَائِدَةٌ - مُبْدَلَةٌ بِالْيَاءِ فِي الْمَصْدَرِ - قَبْلَ اللَّامِ الْأُولَى، مِثْلُ: الاِدْهِيمَامُ، مَعْنَاهُ: الاِسْوِدَادُ الشَّدِيدُ.

تَصْرِيفُهُ: اِدْهَامَّ، يَدْهَامُّ، اِدْهِيمَامًا، فَهُوَ مُدْهَامٌّ؛ الْأَمْرُ مِنْهُ: اِدْهَامَّ، اِدْهَامَّا، اِدْهَامُّوا؛ وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَدْهَامَّ، لَا تَدْهَامَّا، لَا تَدْهَامُّوا؛ وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُدْهَامٌّ، مُدْهَامَّانِ، مُدْهَامَّاتٌ.

Benefit: Assimilation occurs in the forms of this pattern just as it occurs in the ifʿilāl pattern, and the assimilation in each form corresponds to its counterpart. These two patterns most commonly convey colour or bodily defect, and both are always intransitive.

فَائِدَةٌ: قَدْ وَقَعَ إِدْغَامٌ فِي صِيَغِ هَذَا الْبَابِ مِثْلَ مَا وَقَعَ فِي بَابِ “الاِفْعِلَالِ”، وَيَكُونُ الْإِدْغَامُ فِي كُلِّ صِيغَةٍ بِمِثْلِهَا، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ مَعْنَى اللَّوْنِ وَالْعَيْبِ، وَكِلَاهُمَا يَكُونَانِ لَازِمَيْنِ أَبَدًا.

Sixth Pattern: al-Ifʿīʿāl

الْبَابُ السَّادِسُ “الاِفْعِيعَالُ”:

Its sign is the repetition of the middle radical with a wāw between the two occurrences in the verbal noun. That wāw is changed to yāʾ because of the kasrah before it. An example is الاِخْشِيشَانُ, the opposite of softness, meaning for something to become very rough.

وَعَلَامَتُهُ تَكْرَارُ الْعَيْنِ بِتَوَسُّطِ الْوَاوِ بَيْنَهُمَا فِي الْمَصْدَرِ، وَتِلْكَ الْوَاوُ تُبْدَلُ بِالْيَاءِ لِأَجْلِ كَسْرَةِ مَا قَبْلَهَا، مِثْلُ: الاِخْشِيشَانُ، ضِدُّ اللِّينِ وَالنُّعُومَةِ، أَيْ كَوْنُ الشَّيْءِ شَدِيدَ الْخُشُونَةِ.

تَصْرِيفُهُ: اِخْشَوْشَنَ، يَخْشَوْشِنُ، اِخْشِيشَانًا، فَهُوَ مُخْشَوْشِنٌ؛ الْأَمْرُ مِنْهُ: اِخْشَوْشِنْ؛ وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَخْشَوْشِنْ؛ وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُخْشَوْشَنٌ، مُخْشَوْشَنَانِ، مُخْشَوْشَنَاتٌ.

Generally this pattern is intransitive, though it may sometimes be transitive, as in اِحْلَوْلَيْتُهُ, meaning ‘I considered it sweet’, and اِعْرَوْرَيْتُهُ, meaning ‘I rode the horse while it was bareback’.

وَعَامَّةً يَأْتِي هَذَا الْبَابُ لَازِمًا، وَأَحْيَانًا يَكُونُ مُتَعَدِّيًا، مِثْلُ: اِحْلَوْلَيْتُهُ، أَيْ حَسِبْتُهُ حُلْوًا، وَاِعْرَوْرَيْتُهُ، أَيْ رَكِبْتُ الْفَرَسَ حَالَ كَوْنِهِ عُرْيَانًا.

Seventh Pattern: al-Ifʿiwwāl. Its sign is a doubled wāw after the middle radical. This pattern is an independent formation, such as الاِحْلِوَّاذُ, meaning: running.

الْبَابُ السَّابِعُ “الاِفْعِوَّالُ”: وَعَلَامَتُهُ وَاوٌ مُشَدَّدَةٌ بَعْدَ الْعَيْنِ، وَهَذَا الْبَابُ مُقْتَضَبٌ، مِثْلُ: الاِحْلِوَّاذُ، أَيْ الْجَرْيُ.

تَصْرِيفُهُ: اِحْلَوَّذَ، يَحْلَوِّذُ، اِحْلِوَّاذًا، فَهُوَ مُحْلَوِّذٌ؛ الْأَمْرُ مِنْهُ: اِحْلَوِّذْ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تَحْلَوِّذْ؛ وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُحْلَوَّذٌ، مُحْلَوَّذَانِ، مُحْلَوَّذَاتٌ.