Lesson Nineteen

الدَّرْسُ التَّاسِعُ عَشَرَ

Chapter Four

الْفَصْلُ الرَّابِعُ

The Augmented Triliteral Annexed to the Unaugmented Quadriliteral

الثُّلَاثِيُّ الْمَزِيدُ فِيهِ الْمُلْحَقُ بِالرُّبَاعِيِّ الْمُجَرَّدِ

It may be annexed either to the unaugmented quadriliteral or to its augmented form. The first has seven patterns:

وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُلْحَقًا بِالرُّبَاعِيِّ الْمُجَرَّدِ وَإِمَّا بِالْمَزِيدِ فِيهِ، فَلِلْأَوَّلِ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ:

1. فَعْلَلَةٌ: Its augmentation is the repetition of the final radical, as in الْجَلْبَبَةُ, meaning putting a jilbāb on someone.

١- فَعْلَلَةٌ: زِيَادَتُهُ تَكْرَارُ اللَّامِ، مِثْلُ: الْجَلْبَبَةُ، أَيْ إِلْبَاسُ الْجِلْبَابِ.

تَصْرِيفُهُ: جَلْبَبَ، يُجَلْبِبُ، جَلْبَبَةً فَهُوَ مُجَلْبِبٌ، وَجُلْبِبَ، يُجَلْبَبُ، جَلْبَبَةً، فَذَاكَ مُجَلْبَبٌ، الْأَمْرُ مِنْهُ: جَلْبِبْ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تُجَلْبِبْ، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُجَلْبَبٌ مُجَلْبَبَانِ مُجَلْبَبَاتٌ.

2. فَعْوَلَةٌ: Its augmentation is a wāw after the middle radical, as in السَّرْوَلَةُ, meaning putting trousers on someone.

٢- فَعْوَلَةٌ: زِيَادَتُهُ وَاوٌ بَعْدَ الْعَيْنِ، مِثْلُ: السَّرْوَلَةُ، أَيْ إِلْبَاسُ السِّرْوَالِ.

تَصْرِيفُهُ: سَرْوَلَ، يُسَرْوِلُ، سَرْوَلَةً، فَهُوَ مُسَرْوِلٌ، وَسُرْوِلَ، يُسَرْوَلُ… إِلَخْ.

3. فَيْعَلَةٌ: Its augmentation is a yāʾ after the first radical, as in السَّيْطَرَةُ, meaning domination.

٣- فَيْعَلَةٌ: زِيَادَتُهُ يَاءٌ بَعْدَ الْفَاءِ، مِثْلُ: السَّيْطَرَةُ، أَيْ التَّسَلُّطُ.

تَصْرِيفُهُ: سَيْطَرَ، يُسَيْطِرُ، سَيْطَرَةً، فَهُوَ مُسَيْطِرٌ، الْأَمْرُ مِنْهُ: سَيْطِرْ… إِلَخْ.

4. فَعْيَلَةٌ: Its augmentation is a yāʾ after the middle radical, as in الشَّرْيَفَةُ, meaning cutting the excess growth from a field.

٤- فَعْيَلَةٌ: زِيَادَتُهُ يَاءٌ بَعْدَ الْعَيْنِ، مِثْلُ: الشَّرْيَفَةُ، أَيْ قَطْعُ الزَّوَائِدِ مِنَ الْحَقْلِ.

تَصْرِيفُهُ: شَرْيَفَ، يُشَرْيِفُ، شَرْيَفَةً، فَهُوَ مُشَرْيِفٌ، وَشُرْيِفَ، يُشَرْيَفُ… إِلَخْ.

5. فَوْعَلَةٌ: Its augmentation is a wāw after the first radical, as in الْجَوْرَبَةُ, meaning putting socks on someone.

٥- فَوْعَلَةٌ: زِيَادَتُهُ وَاوٌ بَعْدَ الْفَاءِ، مِثْلُ: الْجَوْرَبَةُ، أَيْ إِلْبَاسُ الْجَوْرَبِ.

تَصْرِيفُهُ: جَوْرَبَ، يُجَوْرِبُ، جَوْرَبَةً، فَهُوَ مُجَوْرِبٌ… إِلَخْ.

6. فَعْنَلَةٌ: Its augmentation is a nūn after the middle radical, as in الْقَلْنَسَةُ, meaning putting a cap on someone.

٦- فَعْنَلَةٌ: زِيَادَتُهُ نُونٌ بَعْدَ الْعَيْنِ، مِثْلُ: الْقَلْنَسَةُ، أَيْ إِلْبَاسُ الْقَلَنْسُوَةِ.

تَصْرِيفُهُ: قَلْنَسَ، يُقَلْنِسُ، قَلْنَسَةً، فَهُوَ مُقَلْنِسٌ، وَقُلْنِسَ، يُقَلْنَسُ، قَلْنَسَةً، فَذَاكَ مُقَلْنَسٌ… إِلَخْ.

7. فَعْلَاةٌ: Its augmentation is a yāʾ after the final radical, as in قَلْسَاةٌ, meaning putting a cap on someone.

٧- فَعْلَاةٌ: زِيَادَتُهُ يَاءٌ بَعْدَ اللَّامِ، مِثْلُ: قَلْسَاةٌ، أَيْ: إِلْبَاسُ الْقَلَنْسُوَةِ.

تَصْرِيفُهُ: قَلْسَى، يُقَلْسِي، قَلْسَاةً، فَهُوَ مُقَلْسٍ، وَقُلْسِيَ، يُقَلْسَى، قَلْسَاةً، فَذَاكَ مُقَلْسًى، الْأَمْرُ مِنْهُ: قَلْسِ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ: لَا تُقَلْسِ، وَالظَّرْفُ مِنْهُ: مُقَلْسًى.

Change: قَلْسَى was originally قَلْسَيَ. The moving yāʾ, whose preceding letter has fatḥah, was changed to alif. Likewise, قَلْسَاة was originally قَلْسَيَة.

الْإِعْلَالُ: «قَلْسَى» أَصْلُهَا قَلْسَيَ، أُبْدِلَتِ الْيَاءُ الْمُتَحَرِّكَةُ - الْمَفْتُوحُ مَا قَبْلَهَا - بِالْأَلِفِ، وَكَذَا «قَلْسَاة» أَصْلُهَا قَلْسَيَةٌ.

The passive imperfect يُقَلْسَى was originally يُقَلْسَيُ, and the passive participle مُقَلْسًى was originally مُقَلْسَيٌ. The yāʾ was changed to alif because it was moving and its preceding letter had fatḥah. The alif was dropped in this form because the alif and tanwīn would otherwise form two adjacent sākin elements.

وَ«يُقَلْسَى» الْمُضَارِعُ الْمَجْهُولُ أَصْلُهُ يُقَلْسَيُ، وَ«مُقَلْسًى» اسْمُ الْمَفْعُولِ أَصْلُهُ مُقَلْسَيٌ، قُلِبَتِ الْيَاءُ أَلِفًا؛ لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، وَسَقَطَتِ الْأَلِفُ فِي هَذِهِ الصِّيغَةِ، اجْتِمَاعًا لِلسَّاكِنَيْنِ بَيْنَ الْأَلِفِ وَالتَّنْوِينِ.

The active imperfect يُقَلْسِي was originally يُقَلْسِيُ, and the active participle مُقَلْسٍ was originally مُقَلْسِيٌ. The yāʾ was made sākin in both. Then, in the latter form, the yāʾ was also dropped because the yāʾ and tanwīn would otherwise form two adjacent sākin elements.

وَ«يُقَلْسِي» الْمُضَارِعُ الْمَعْلُومُ أَصْلُهَا يُقَلْسِيُ، وَ«مُقَلْسٍ» اسْمُ الْفَاعِلِ أَصْلُهُ مُقَلْسِيٌ، سَكَنَتِ الْيَاءُ فِي كِلَيْهِمَا، ثُمَّ فِي الصِّيغَةِ الْأَخِيرَةِ سَقَطَتِ الْيَاءُ أَيْضًا؛ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنِ بَيْنَ الْيَاءِ وَالتَّنْوِينِ.