Lesson Ten

الدَّرْسُ الْعَاشِرُ

Miscellaneous Benefits

فَوَائِدُ شَتَّى

1. The noun of place/time sometimes comes on the pattern مَفْعِلَة, as in مَكْحَلَة. Some place/time nouns whose present tense does not have kasrah on the middle radical nevertheless occur with kasrah, such as مَسْجِد, مَنْسِك, مَطْلِع, مَشْرِق and مَغْرِب; by analogy they may also occur on the regular pattern مَفْعَل.

١- أَحْيَانًا يَأْتِي اسْمُ الظَّرْفِ عَلَى وَزْنِ «مَفْعِلَةٍ»، مِثْلُ: مَكْحَلَةٍ، وَبَعْضُ أَوْزَانِ الظَّرْفِ تَأْتِي مَكْسُورَةً مِنْ غَيْرِ مَكْسُورِ الْعَيْنِ، مِثْلُ: مَسْجِدٍ، مَنْسِكٍ، مَطْلِعٍ، مَشْرِقٍ، مَغْرِبٍ، كَمَا أَنَّهَا تَأْتِي عَلَى وَزْنِ «مَفْعَلٍ» أَيْضًا وَفْقًا لِلْقِيَاسِ.

2. A place in which a thing occurs abundantly has the form مَفْعَلَة, such as مَقْبَرَة, مَدْرَسَة and مَأْسَدَة. A thing that falls away immediately when the action occurs may come on فُعَالَة, such as غُسَالَة and كُنَاسَة.

٢- الْمَكَانُ الَّذِي يَكْثُرُ فِيهِ شَيْءٌ، فَظَرْفُهُ يَأْتِي عَلَى وَزْنِ «مَفْعَلَةٍ»، نَحْوُ: مَقْبَرَةٍ، وَمَدْرَسَةٍ، وَمَأْسَدَةٍ. وَلِلشَّيْءِ الَّذِي يَسْقُطُ عِنْدَ مُبَاشَرَةِ الْفِعْلِ يَأْتِي وَزْنُ «فُعَالَةٍ»، مِثْلُ: غُسَالَةٍ وَكُنَاسَةٍ.

3. According to the Kufan morphologists, the verbal noun is also one of the derived forms of the verb, making seven derived nouns in total. Further discussion of this appears in the chapter on nominal derivation.

٣- الْمَصْدَرُ أَيْضًا مِنْ مُشْتَقَّاتِ الْفِعْلِ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ، فَالْأَسْمَاءُ الْمُشْتَقَّةُ عِنْدَهُمْ سَبْعَةٌ، وَتَحْقِيقُهُ يَأْتِي فِي بَابِ الِاشْتِقَاقِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.

4. In the unaugmented triliteral, the pattern فَعْلَة is used for the noun denoting a single occurrence of the action, such as ضَرْبَة, meaning one strike. The pattern فِعْلَة is used for manner or type, such as جِلْسَة, meaning a particular manner of sitting. The pattern فُعْلَة is used for a measured portion, such as أُكْلَة and لُقْمَة.

٤- يُسْتَعْمَلُ وَزْنُ «فَعْلَةٍ» فِي الثُّلَاثِيِّ الْمُجَرَّدِ لِاسْمِ الْمَرَّةِ، مِثْلُ: ضَرْبَةٍ، أَيْ الضَّرْبُ مَرَّةً وَاحِدَةً. وَ«فِعْلَةٌ» لِلنَّوْعِ، مِثْلُ: جِلْسَةٍ، مَعْنَاهُ الْجُلُوسُ بِنَوْعٍ خَاصٍّ. وَ«فُعْلَةٌ» لِلْمِقْدَارِ، نَحْوُ: أُكْلَةٍ وَلُقْمَةٍ، أَيْ قَلِيلٌ مِنَ الطَّعَامِ.

5. Intensive meanings may be expressed on patterns such as فَعَّال, فَعُول, فَعِل and فَعِيل, for example ضَرَّاب, طَوَّال, حَذِر and عَلِيم.

٥- يَأْتِي لِلْمُبَالَغَةِ وَزْنُ «فَعَّالٍ»، مِثْلُ: ضَرَّابٍ، وَ«فَعُولٍ» مِثْلُ: طَوَّالٍ، وَ«فَعِلٍ» مِثْلُ: حَذِرٍ، وَ«فَعِيلٍ» مِثْلُ: عَلِيمٍ.

6. The difference between an intensive form and the comparative is that an intensive form indicates an increase in the meaning of agency in the subject itself without reference to anything else. The comparative indicates increase in comparison with another, as in أَضْرَبُ مِنْ زَيْدٍ. If the comparative is used without explicitly mentioning the point of comparison, that comparison is understood, as in اللهُ أَكْبَرُ. Likewise ضَرَّاب means ‘one who strikes a great deal’ absolutely, without comparison to another person.

٦- الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُبَالَغَةِ وَالتَّفْضِيلِ: أَنَّ الْمُبَالَغَةَ تَأْتِي لِازْدِيَادِ مَعْنَى الْفَاعِلِيَّةِ فِي حَدِّ ذَاتِهَا بِدُونِ مُلَاحَظَةِ شَيْءٍ آخَرَ. وَاسْمُ التَّفْضِيلِ يَأْتِي لِازْدِيَادِ مَعْنَى الْفَاعِلِيَّةِ مَعَ مُلَاحَظَةِ شَيْءٍ آخَرَ، كَقَوْلِهِمْ: أَضْرَبُ مِنْ زَيْدٍ، أَوْ أَضْرَبُ الْقَوْمِ. وَاسْمُ التَّفْضِيلِ لَوِ اسْتُعْمِلَ بِدُونِ ذِكْرِ النِّسْبَةِ، فَنِسْبَتُهُ هُنَاكَ تَكُونُ مُقَدَّرَةً، مِثْلُ: اللهُ أَكْبَرُ، أَيْ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ وَأَمَّا «ضَرَّابٌ» فَمَعْنَاهُ: كَثِيرُ الضَّرْبِ فَقَطْ، فَنِسْبَتُهُ إِلَى شَخْصٍ آخَرَ لَيْسَتْ مَلْحُوظَةً هُنَا.

7. Ordinal numbers are formed on the pattern فَاعِل: خَامِس and عَاشِر mean ‘fifth’ and ‘tenth’. In compounds, the first part follows the pattern فَاعِل while the second remains in its usual form, such as حَادِيَ عَشَرَ and ثَانِيَ عَشَرَ. In the decades above ten the same word expresses both the number and the ordinal, such as عِشْرُونَ.

٧- بَيَانُ الْعَدَدِ التَّرْتِيبِيِّ: يَأْتِي وَزْنُ «فَاعِلٍ» لِلْمَرْتَبَةِ فِي الْأَعْدَادِ، مِثْلُ: خَامِسٍ وَعَاشِرٍ، أَيْ عَلَى الْمَرْتَبَةِ الْخَامِسَةِ وَالْعَاشِرَةِ، لَكِنْ فِي الْمُرَكَّبَاتِ يَكُونُ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ عَلَى وَزْنِ «فَاعِلٍ» وَالثَّانِي عَلَى حَالِهِ، مِثْلُ: حَادِيَ عَشَرَ وَثَانِيَ عَشَرَ، حَادِي وَعِشْرُونَ وَرَابِعٍ وَثَلَاثُونَ، وَفِي الْعُقُودِ بَعْدَ الْعَشَرَةِ يَسْتَوِي الِاسْمُ لِلْعَدَدِ وَالْمَرْتَبَةِ كِلَيْهِمَا، مِثْلُ: عِشْرُونَ.